能不能呕心沥血地怪一场？
套用那句一度风靡络的话就是:王四明，你儿子喊你回家吃饭。代表络虚无主义的“贾君鹏”固然是查无此人，但为人父、为人夫的株洲茶陵人氏王四明，为何却也沉默以对。自从去年年底被确诊为恶性骨肿瘤之后，14岁男孩王平（化名）不得不接受截肢手术，并开始没完没了的化疗。而一个月前，王平的父亲王四明面对高额的医疗费，选择了消失。王平哭诉道:“爸爸你现在在哪里，我很想念你。你没能力赚钱给我治病，我不怪你。”王平的母亲则边哭边说:“我一点也不怪我丈夫”，并且断定他是去打工赚钱了。（相关报道见本报今日B08版）面对一个父亲或一个男人转过身去的背影，甚至是连背影都杳渺不见的场景，老婆孩子不约而同的“不怪”二字，正是一道道酸涩，直冲人们的泪腺。但是不怪，又能如何？一个父亲的名节就可能保全，一个男人的尊严就可能维护？而当下的情形是，王平已被高位截肢，与家里债台一样高筑的，还有在未来所要支付的医疗费用。不怪，就能改变这一切，就能逢凶化吉？既使是怪了恨了，又当如何？如果呕心沥血地怪一场，就能怪回父亲，能怪回一个父亲的尊严与爱，怪回一个男人的责任与承担，怪回一个家庭的宁静与美好，我宁愿他们在夜夜泪飞倾盆或欲哭无泪之中，将王四明怪上千万次，哪怕怪到山崩地裂，海枯石烂。如果苦难没有尽头，则一切埋怨都没有意义，一切道德与伦理都将失去底线。然则，到底是什么使因病致贫现象屡屡出现，一场大病为何就使亲情陌路，而一种大病救助机制为何没能更好体现，新型农村医疗合作机制又将怎样粘合亲情？由此而言，一对孤儿寡母，他们的不怪，不只是对命运的被动承受，亦不仅限于在大难当前对亲情维系的冀盼，而更是一种主张，一种呼告，一种民情民瘼。那个怀揣悲情背身而去的男子，将怎么得到救赎？那对依旧在医院以泪洗面的母子，将怎么得到救助？如果说，“贾君鹏你妈喊你回家吃饭”的流行语，喊出的其实是众声喧哗后的寂寞叹息，俨然展示这个时代人们的精神世界，那么王平在遭遇人生劫难之后流泪喊出的“爸爸你在哪里”，其展示的无疑是这个时代的社会保障及世道人心。让我们都能尽一份力，帮着喊一声:王四明，你儿子喊你回家吃饭。